《本是后山人》：隐逸情怀与中秋月色的交响

引言

在中华文化的长河中，中秋佳节不仅是家人团聚的时刻，更是文人墨客抒发情感、寄托乡愁的时节。其中，“本是后山人”这一诗句，不仅蕴含着深刻的隐逸情怀，还与八月十五夜的明月有着不解之缘。今天，我们将一同探索这首诗背后的故事，以及“黯乡魂”这一词的读音与含义，揭开中秋月色与隐逸情怀交织的神秘面纱。

《本是后山人》：隐逸情怀的诗篇

# 一、诗文背景

“本是后山人”出自宋代诗人潘阆的《酒泉子·长忆观潮》。潘阆是北宋时期的一位隐士，他一生淡泊名利，寄情山水，以诗文抒发自己的隐逸情怀。这首《酒泉子·长忆观潮》便是他隐居生活的真实写照。诗中不仅描绘了钱塘江大潮的壮观景象，更表达了诗人对隐逸生活的向往与追求。

# 二、诗文内容

《酒泉子·长忆观潮》全词如下：

长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。

弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。

在这首词中，“本是后山人”并非直接出现，但诗人的隐逸情怀却贯穿始终。词的上片描绘了钱塘江大潮的壮观景象，下片则通过“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”这一生动画面，展现了诗人对隐逸生活的向往。整首词不仅描绘了自然景观，更表达了诗人对隐逸生活的向往与追求。

# 三、隐逸情怀的解读

潘阆的隐逸情怀不仅体现在对自然美景的热爱上，更在于他对世俗名利的淡泊。在宋代，许多文人墨客都追求隐逸生活，他们或因仕途不顺，或因厌倦官场的尔虞我诈，纷纷选择归隐山林，享受宁静的生活。潘阆便是其中一位代表人物。他一生淡泊名利，寄情山水，以诗文抒发自己的隐逸情怀。这种情怀不仅体现在《酒泉子·长忆观潮》中，更贯穿于他的其他作品之中。

八月十五夜玩月：中秋月色的诗篇

# 一、中秋月色的文化意义

中秋佳节，自古以来便是文人墨客抒发情感、寄托乡愁的重要时刻。八月十五夜玩月，不仅象征着团圆与和谐，更蕴含着深厚的文化意义。在这一天，人们赏月、吟诗、饮酒，以此寄托对远方亲人的思念之情。这种习俗不仅流传至今，更成为中华民族传统文化的重要组成部分。

# 二、中秋月色的诗篇

在众多描写中秋月色的诗篇中，《水调歌头·明月几时有》无疑是其中的佼佼者。这首词由宋代大文豪苏轼所作，全词如下：

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

这首词不仅描绘了中秋月色的美丽景象，更表达了诗人对故乡和亲人的思念之情。苏轼通过“明月几时有”这一问句，引出了对人生哲理的思考。整首词意境深远，情感真挚，成为中秋佳节的经典之作。

黯乡魂：读音与含义

# 一、读音

“黯乡魂”中的“黯”字读作“àn”，“乡魂”中的“魂”字读作“hún”。因此，“黯乡魂”的正确读音为“àn xiāng hún”。

# 二、含义

“黯乡魂”出自宋代词人范仲淹的《苏幕遮·怀旧》。在这首词中，“黯乡魂”表达了诗人对故乡和亲人的深深思念之情。范仲淹通过“黯乡魂”这一词句，形象地描绘了自己远离故乡、思念亲人时内心的忧伤与孤独。整首词不仅表达了诗人对故乡和亲人的思念之情，更展现了他对国家和人民的深厚感情。

结语

通过《本是后山人》、八月十五夜玩月以及“黯乡魂”的探讨，我们不仅领略到了中秋月色与隐逸情怀交织的美妙意境，更深刻地感受到了古代文人墨客对自然美景和故乡亲人的深深眷恋。这些诗词不仅是文学艺术的瑰宝，更是中华民族传统文化的重要组成部分。让我们在欣赏这些诗词的同时，也能感受到那份跨越时空的情感共鸣与文化传承。

附录

# 1. 《酒泉子·长忆观潮》全文

长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。

弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。

# 2. 《水调歌头·明月几时有》全文

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

# 3. 《苏幕遮·怀旧》全文

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。